Deux fantassins de la Grande Guerre : Louis Barthas et Dominik Richert
Résumé : Très proches, les récits de Dominik Richert, de l’armée allemande, et de Louis Barthas, de l’armée française, sont considérés par les historiens comme des « documents exceptionnels ». Les deux hommes appartenaient au milieu rural. Leur texte fait apparaître le sens du concret, de la souffrance humaine et animale, du gâchis. Curieux de tout, ils découvrent paysages, activités, coutumes des contrées où la guerre les conduit. Leur talent aurait pu rester inconnu car ils n’avaient pas rédigé en vue de l’édition. Ils sont morts avant la publication de leur manuscrit par des historiens. Pacifistes, antimilitaristes, ils témoignent du souci constant de voir la fin de la grande tuerie,pour retrouver la paix et la vie civile dans leur village d’Alsace ou de Languedoc. Ils expriment leur mépris pour les patriotards de l’arrière. Ils montrent comment le sentiment de révolte était comprimé par la contrainte implacable du temps de guerre et, en même temps, par le sens du devoir envers le petit groupe de camarades.
Ergänzung zur Übersetzung zum 100. Jahrestag des Großen Krieges 1914 1918 von Rémy Cazals
Zwei Infanteristen des Ersten Weltkriegs:
Louis Barthas und Dominik Richert.
Beim Kolloquium in Montpellier vergleichende Studie zwischen dem Werk von Louis Barthas, dem französischen Soldaten, und dem von Dominik Richert, dem deutschen Soldaten.
Vergleichende Studie zwischen dem Werk von Louis Barthas, dem französischen Soldaten, und dem Werk von Dominique Richert, dem deutschen Soldaten .im großen Krieg von 1914 bis 1918 auf dem Kolloquium in Montpellier 2002
In seinem bemerkenswerten Buch Zeugen machte Jean Norton Cru auf die Existenz zahlloser Tagebücher von Soldaten aus der Zeit von 1914 bis 1918 aufmerksam, die weder Intellektuelle noch professionelle Schriftsteller waren 1. Seitdem sind viele verloren gegangen oder zerstört worden, einige konnten vor der Mülldeponie gerettet werden, einige wenige wurden herausgegeben. Die Ausgabe von Livres Hebdo vom 16. Oktober 1998 eröffnet ihr Sonderdossier über den Großen Krieg mit folgendem Satz: „C’est une guerre racontée à la première personne, celle des anonymes, qui ressort de cette bibliographie des nouveautés“ (Es ist ein in der ersten Person erzählter Krieg, der Krieg der Anonymen, der aus dieser Bibliographie der Neuerscheinungen hervorgeht) und fährt fort: „Im Geiste der 1978 erschienenen und 1997 als Taschenbuch neu aufgelegten Carnets de guerre des Küfers Louis Barthas haben die Herausgeber Einzelschicksale aufgespürt …“. Die Prüfung der Liste der in der Akte vorgestellten Bücher und einige Besuche in Buchhandlungen bestätigen dies. Unter diesen Büchern befindet sich die Neuauflage der französischen Übersetzung von Beste Gelegenheit zum .Sterben. Meine Kriegserfahrung. 1914-1918, von Dominik Richert, unter dem Titel: Cahiers d’un survivant (Ein Soldat im kriegsgeschüttelten Europa, 1914-1918).
Als ich die erste französische Auflage von Richerts Buch las, hatte ich mich bei manchen Passagen oft gefragt, ob ich nicht gerade Barthas wieder lese. Ich hatte mir vorgenommen, systematisch eine vergleichende Studie durchzuführen. Die Einladung von Jules Maurin zur Teilnahme an diesem Kolloquium in Montpellier bot mir die Gelegenheit, diese Arbeit durchzuführen, und ich danke ihm dafür, indem ich außerdem daran erinnere, wie glücklich er selbst unveröffentlichte Tagebücher „anonymer“ Kämpfer unter den vielfältigen Quellen seiner großen Dissertation zu verwenden wusste 2. Der Vergleich der Erfahrungen eines Languedocien in der französischen Armee mit denen eines Elsässers in der deutschen Armee wirft natürlich das besondere Problem des Elsässers auf, das in einem Teil meiner Ausführungen nach einer Vorstellung der beiden Männer untersucht werden soll. Ein dritter Teil wird sich dann mit ihrem Leben an der Front und ihren gemeinsamen Leiden befassen. Der letzte Teil wird sich mit ihrer Reflexion über den Krieg befassen.
Zwei Männer, zwei Soldaten, zwei Bücher
Zwei Bauern, die in der Grundschule ausgebildet wurden
Unsere beiden Kämpfer stammten aus bescheidenen Verhältnissen. Dominique Richert gehörte einer Familie von Kleinbauern an, die sich mit Waldarbeit in SaintUlrich im Sundgau ein Zubrot verdienten. Louis Barthas war Böttcher in Peyriac-Minervois und besaß einige Weinberge, eine typische Situation der Mehrfachbeschäftigung auf dem Land in Südfrankreich. Beide besuchten die Grundschule und erzielten dort gute Ergebnisse. Später waren sie in der Lage, Texte zu schreiben, die den Leser in Atem halten. Die Schule förderte auch ihre Offenheit, ihre Neugierde für alles, was sie umgab, und ihre Fähigkeit, über Dinge nachzudenken. Während des Krieges entdeckte und beschrieb der Languedoc Klima, Kulturen, Landschaften und Bräuche des Nordens und Nordostens. Zwischen zwei Zügen mit Urlaubern besuchte er Paris. Der Elsässer besuchte Berlin. Er entdeckte das Meer, die Windmühlen in Belgien, die ungarische Tiefebene, das Ruhrgebiet und sogar Lothringen. Zu Beginn des Krieges war Louis Barthas begeistert, als er sah, wie die deutschen Gefangenen, die er in einem Waggon bewachte, vom Anblick der „Sonne, die aus dem Schoß der Fluten“ des Mittelmeers, seines Mittelmeers, hervorzuspringen schien, schwärmten (S. 24). Überall, wo er die Möglichkeit dazu fand, besuchte er Städte und Denkmäler und schwelgte in Erinnerungen an seine Schulzeit. Dies gilt insbesondere für berühmte Schlachtfelder: Crécy, die Katalaunischen Felder und vor allem Valmy. Ich hielt auf einer Anhöhe an », schrieb er, “von der aus vielleicht Goethe und der Herzog von Braunschweig die Phasen des Geschehens beobachtet hatten, ein einfaches Scharmützel in der Schlacht.
1 Témoins (Zeugen). Essai d’analyse et de critique des souvenirs de combattants édités en français de 1915 à 1928, Paris, Les étincelles. 1929- 728 Seiten, lange Zeit unauffindbar, glücklicherweise von Jean-Charles Jauffret bei den Presses Universitaires de Nancy neu aufgelegt. 1993. Mir ist bekannt, dass die Ausgabe und Neuauflage dieses Werkes stark angegriffen wurde. Da ich es von der ersten bis zur letzten Zeile aufmerksam gelesen und viele seiner Bemerkungen überprüft habe, möchte ich sagen, dass es sich um ein unverzichtbares, reiches und nuancenreiches Buch handelt, das man nicht in einige allzu enge Etiketten pressen kann. Siehe die Transkription der Debatten des Kolloquiums Traces de 14-18 in den von Sylvie Caucanas und Rémy Cazals herausgegebenen Akten. Carcassonne, Les Audois, 1997, S. 56-58.
2– Jules Maurin Armée – Guerre – Société – Soldats languedociens (1889-1919), Paris. Publications de la Sorbonne. 1982. 750 Seiten.
im Vergleich zu den gigantischen Schlachten an der Yser, in Verdun oder an der Somme. Die verschneite Landschaft war still, die Straßen fast menschenleer, nur in der Ferne waren in Abständen ein paar Kanonenschüsse zu hören“ (S. 424). Und Richert: „Ich befand mich auf dem Schlachtfeld von Mars-la-Tour, an der Stelle, an der 1870 eine schreckliche Schlacht zwischen französischen Kürassieren und Ulanen stattgefunden hatte. Auf der einen Seite des bedeutenden Denkmals konnte man die in Stein gemeißelte Szene des Kampfes zwischen den französischen und deutschen Reitern sehen. Auf der anderen Seite befand sich ebenfalls eine Skulptur der aufgereihten französischen Infanteristen. Auf den anderen beiden Seiten befanden sich französische Inschriften in goldenen Buchstaben, die ich nicht lesen konnte“ (S 255).
Zweifellos hatte Louis Barthas bis 1914 als Autodidakt und politischer Aktivist mehr Lektüre gesammelt und eine historische und literarische Bildung erworben und verinnerlicht, die über dem Durchschnitt der Menschen seines Milieus lag 3. Eine solche Kultur ist auf Richerts Seiten nicht zu erkennen.
Dieser Unterschied zwischen den beiden Männern ist zum Teil auf ihr Alter zurückzuführen. Barthas, geboren 1879, war 1914 35 Jahre alt; er war verheiratet und Vater von zwei Kindern. Richert, geboren 1893, war 21 Jahre alt und unverheiratet. Beide gehörten der katholischen Tradition an, zeigten jedoch keinen übermäßigen Eifer. Louis Barthas hatte sich in der Gewerkschaft und der sozialistischen Partei engagiert. Dominique Richert war politisch nicht engagiert. Man kann jedoch feststellen, dass er, als er mit den Problemen der russischen Welt im Jahr 1917 in Berührung kommt, seine Sympathie für die Bolschewiki feststellt, weil er sieht, dass sie die Kleinen gegen die Ausbeuter verteidigen. Er versteht, dass der Ausdruck „Estland von den bolschewistischen Horden befreien“ bedeutet, die Macht des Adels und der Großgrundbesitzer wiederherzustellen (S. 200).
Zwei Infanteristen aus den Jahren 1914 bis 1918.
Ihre Zugehörigkeit zur Infanterie muss hervorgehoben werden. Man kennt den Unterschied zur Situation bei der Artillerie, wo der Kämpfer weniger ausgesetzt ist, wo er das Gefühl hat, aktiv zu sein, in einer Art technischem Beruf, wo er den Feind nur selten sicht 4. Der Dienstgrad ist auch wichtig, um den Mann in der Hierarchie zu verorten. Richert begann den Krieg als einfacher Soldat; er wurde Gefreiter und später Unteroffizier. Barthas war 1914 Gefreiter; er wurde ungerechtfertigterweise aus seinem Dienstgrad entfernt, fand ihn aber schnell wieder. Mehrmals ersetzte er seinen direkten Vorgesetzten, den Unteroffizier, z. B. auf dem Bauernhof Killem im August 1915 (S. 162) und in der Gegend von Harazée im Sommer 1917 (S. 477).
Zwar verbrachten sie nicht die gesamte Kriegsdauer an der Front, doch blieben sie über 40 Monate dort. Richert von August 1914 bis August 1915 und von Januar 1916 bis Juli 1918; Barthas von November 1914 bis April 1918. Der Languedocien absolvierte den gesamten Krieg an der Westfront und kannte verschiedene Sektoren. von Pas-de-Calais bis Verdun. Der Elsässer begann den Krieg an der Westfront, wurde dann in den Osten geschickt und kehrte im April 1918 aus der Gegend von Laon zurück. Für eine kurze Zeit, von November 1914 bis Januar 1915, befanden sie sich im selben Sektor, dem von La Bassée, Vermelles, Notre Dame de Lorette.
Am 9. November 1914 kam Louis Barthas in den Schützengräben zwischen Annequin und Vermelles an. „Auf der linken Seite“, schreibt er, „zeigte mir ein Ältester Givenchy, wo der von den Engländern gehaltene Abschnitt endete […] hier und da tauchten Massen auf, graue oder dunkle Dinge, über denen Krähen kreisten“ (S. 45). Zur gleichen Zeit steht Dominique Richert den Engländern von Givenchy gegenüber: „Viele englische Leichen, die drei Wochen zuvor gefallen waren, befanden sich noch auf dem Schlachtfeld von Violaines. Man sah mehrere Krähen, die sich auf ihnen niedergelassen hatten und ihre Mahlzeit zu sich nahmen“ (S. 51). Die Deutschen räumten den Vorsprung von Vermelles und die Franzosen betraten am 7. Dezember die Ruinen der Stadt. Am übernächsten Tag », schreibt Barthas, “besetzten wir unsere neuen Linien und fuhren zum ersten Mal durch Vermelles; es war, als hätte ein Wirbelsturm die Stadt überrollt und sie zu Boden geworfen. […] Zwei Kilometer vor Vermelles richteten wir uns in einem embryonalen Schützengraben ein. […] Etwa achthundert Meter weiter war kaum noch ein Erdwall zu sehen, auf dem nichts auf die Anwesenheit des Feindes hindeutete“ (S. 59 und 66). Und Richert: „Wir wurden in eine angenehmere Position versetzt, mit Franzosen vor uns, in einer Entfernung von 800 Metern.
3 Ich habe diese Frage in „La culture de Louis Barthas tonnelier“, in Pratiques et cultures politiques dans la France contemporaine, weiter ausgeführt. Hommage à Raymond Huard, Montpellier, Université Paul Valéry, 1995, p. 425-435.
4 „Siehe zum Beispiel das Zeugnis von André Aribaud, Un jeune artilleur de 75, Carcassonne, FAOL, collection ‚La Mémoire de 14-18 en Languedoc‘, 1984, S. 37. Es handelt sich um die Schlacht an der Aisne Ende Mai 1918: „Es war für mich das erste Mal, dass ich auf Sicht auf den Feind zielte. [Danach und bis zum Ende des Krieges hatte ich nie wieder Gelegenheit, so zu operieren. »
Das Dorf Vermelles lag direkt hinter den französischen Stellungen…“ (S. 56). Der Weihnachtstag 1914. Louis Barthas ist in den Schützengräben der zweiten Linie vor Vermelles in Alarmbereitschaft; Dominique Richert ruht sich in Vendin-le-Vieil aus, das nur wenige Kilometer entfernt liegt. Das 112. aus Baden führt daraufhin einen Marsch nach Süden in Richtung Loreto durch. Richert durchquert die Dörfer Souchez und AblainSaint-Nazaire (buchstabiert Saint-Nazareth) und gräbt Schützengräben am Fuße der „zerbombten Ruinen von Notre Dame de Lorette“ (S. 58). Barthas wird diesen Sektor erst später, ab Juni 1915, besetzen. Im Januar stieg Richerts Regiment wieder nach Norden auf, um am Angriff auf Béthune (25. Januar) teilzunehmen, den Barthas ebenfalls erwähnte. „Jedes Mal, wenn die Untertanen des Kaisers auf die Straße von Lille nach Béthune trafen, wurden sie buchstäblich niedergemäht; es war ein Massaker, ein Gemetzel“ (Barthas, S. 88). „Es war ein schrecklicher Anblick; überall lagen Tote und Verwundete“ (Richert, S. 60). Was den Regen, die Kälte, den Schnee und die Lebensbedingungen in den Schützengräben betrifft, so wird die Ähnlichkeit der Situation später noch einmal erwähnt.
Mehr als vierzig Monate an der Front für jeden der beiden Soldaten. Wer kann die Stärke ihrer Erfahrung in Frage stellen? Wer kann bestreiten, dass es sich buchstäblich um Überlebende handelte? Die beiden Männer waren sich dessen bewusst. Richerts französische Verleger übernahmen das Wort in den Titel des Buches.
Zwei Schriftsteller, ohne es zu wissen
Louis Barthas starb 1952; sein Buch erschien 1978. Dominique Richert starb 1977; sein Buch erschien 1989. Sie wussten also nie, dass aus ihrem Manuskript ein Buch werden würde. Ihr Talent machte sie zu echten Schriftstellern, aber sie bemühten sich nicht um die Veröffentlichung ihres Textes und schrieben im Laufe ihres Lebens nichts anderes.
Die Manuskripte liegen in Form von 8 Heften ohne Illustrationen bei Richert und 19 Schulheften bei Barthas vor und umfassen 1732 Seiten, auf die mehr als 300 Bilder geklebt waren. Die Bedingungen der Entdeckung für das Verlagswesen kombinierten Zufall und Recherche. Als ich eine Ausstellung über den Krieg 1914-1918 in Carcassonne organisierte, machte mich ein ehemaliger Schüler eines Gymnasiums der Stadt darauf aufmerksam, dass sein Geschichtslehrer im Unterricht Passagen aus einem interessanten Manuskript vorgelesen hatte. Ich fand heraus, wem das Manuskript gehörte: Georges Barthas, Zeichenlehrer an demselben Gymnasium. Jedes Jahr, als sie den Großen Krieg behandelte, vertraute er die Hefte seines Großvaters Louis seiner Geschichtskollegin an, die den Schülern daraus vorlas.
Ohne zu zögern stellte mir Georges Barthas die Hefte zur Verfügung5 , zunächst für die Ausstellung und die Herausgabe ausgewählter Stücke, schließlich für die vollständige Veröffentlichung durch François Maspero (später von La Découverte übernommen, bis hin zur Taschenbuchausgabe von 1997). Richerts deutsches Manuskript wurde von einem mit der Familie befreundeten Studenten abgetippt, der es über Heinrich Böll im Bundesmilitärarchiv in Freiburg im Breisgau hinterlegte. Bernd Ulrich und Angelika Tramitz ließen es 1989 in München herausgeben. Der Verlag La Nuée bleue in Straßburg veröffentlichte 1994 die französische Übersetzung. Vor solchen Texten muss man, wie vor jeder Quelle, die Regeln der Kritik anwenden und sich zunächst fragen, unter welchen Bedingungen die Abfassung stattgefunden hat. Sicherlich wurden die Hefte, die sowohl auf deutscher als auch auf französischer Seite in die Hände von Historikern gelangten, nach dem Krieg gefüllt. Aber die Kritik erfordert etwas mehr Feingefühl als die bloße Nennung des Datums der letzten Niederschrift. Im Fall von Louis Barthas verfasste er sein Zeugnis sofort nach seiner Ankunft an der Front. Vielleicht hatte er schon vorher damit begonnen, aber der systematische Charakter zeigt sich ab November 1914. Von nun an waren Daten, Orte, Details, Dialoge und Namen von außerordentlicher Genauigkeit. Was er an der Front schrieb, beschränkte sich nicht auf kurze Notizen. Ein Großteil des Schreibens erfolgte im Augenblick (niemand würde sich lächerlich machen und verlangen, dass es unter dem Bombardement oder während des Angriffs gewesen sein muss; es konnte auch Stunden oder Tage später sein, sobald die Umstände es zuließen). Beweise dafür finden sich im Buch, wenn seine Kameraden darauf bestehen, dass er nichts vergisst („Du, der du das Leben schreibst, das wir führen“, p. 130), wenn ein Leutnant ihm eine Information gibt („wissend, dass ich die Geschichte unseres tragischen Epos schrieb“, p. 416), usw. Manchmal weiß man auch, wo er saß, als er eine bestimmte Passage schrieb (z. B. S. 478). Weitere Belege: Die Urteile des Gefreiten Barthas über die Offiziere variieren im Laufe der Erzählung, je nachdem, ob ihr momentanes Handeln kritikwürdig oder lobenswert ist. Die Originalhefte (die die Söhne des Küfers gesehen haben) wurden nach dem Krieg kopiert, wobei auf die Schrift und das Layout geachtet wurde und der Text mit vor Ort gekauften Postkarten, einigen in den deutschen Schützengräben gefundenen Fotos und anderen Dokumenten illustriert wurde. Einige Sätze wurden hinzugefügt, aber sie sind sofort auffindbar und nicht irreführend (Anspielungen auf Verdun unter den Bombenangriffen von Loreto, das Kriegerdenkmal von Peyriac, einen inzwischen verstorbenen Kameraden usw.).
5- Durch die FAOL, Fédération audoise des œuvres laïques, im Jahr 1977. Dies ist der Ausgangspunkt für die Sammlung „La Mémoire de 14-18 en Languedoc“ und andere Veröffentlichungen bis hin zu den Akten des Kolloquiums Traces de 14-18.
Weder in Dominique Richerts Text noch in den Erinnerungen ihrer Kinder finden sich Hinweise auf Notizbücher, die während des Krieges verfasst wurden. Andererseits war sein Talent als Erzähler im ganzen Dorf bekannt, und er hatte ein großes Erinnerungsvermögen 6 „Es gibt nur wenige hinzugefügte oder durchgestrichene Wörter, Zögerungen oder Wiederholungen: Dominique Richert wusste auswendig, was er zu schreiben hatte“, sagt Angelika Tramitz in ihrem Vorwort. „Man kann kaum glauben, dass er einen solchen Text ohne die Hilfe eines Tagebuchs verfassen konnte, das während der vier Jahre des Konflikts Tag für Tag geschrieben wurde“, schreibt Stéphane Audoin-Rouzeau in seiner Rezension des Buches. Ich tendierte dazu, diesen Eindruck zu teilen, aber Gerd Krumeich versicherte auf demselben Kolloquium in Montpellier eindeutig, dass Richerts Text in einem einzigen Wurf nach dem Krieg ohne vorherige Notizen geschrieben worden war. Dies würde erklären, warum die von ihm angegebenen Daten zwar auf ihre Richtigkeit hin überprüft wurden, aber dennoch weniger genau sind als die von Barthas angegebenen:
Zusammenfassend bezeichnet Stéphane Audoin-Rouzeau das Buch des elsässischen Bauern als „außergewöhnliches Dokument“; mehrere andere Historiker haben genau denselben Ausdruck auf das Buch des Küfers aus dem Languedoc angewand t7.
Der Elsässer und der Languedocien
Oberflächlich betrachtet sind ein Elsässer und ein Languedocien zwei Franzosen. Die Dinge waren jedoch etwas komplexer.
Die Frage der Sprachen
Richerts Muttersprache war der „Dialekt“, die von Barthas der „Patois“. Während des Krieges konnte Barthas mit seinen Kameraden der „Escouade Minervoise“ und im weiteren Sinne mit den anderen Soldaten aus dem Languedoc in dieser Sprache sprechen. Für Richert war dies in Einheiten, die überwiegend aus deutschsprachigen Soldaten bestanden, schwieriger, aber es gelang ihm hin und wieder mit Elsässern. Ihre Manuskripte sind jedoch bei dem einen in Französisch, bei dem anderen in Deutsch verfasst, und sie transkribieren nur selten Ausdrücke in der Muttersprache.8 Die meisten Soldaten, die in der französischen Sprache geschrieben wurden, waren in der Lage, ihre Muttersprache zu verstehen. Das liegt daran, dass beide in der Schule gelernt hatten, die Landessprache zu schreiben, und nicht die Regionalsprache. Was die Fremdsprachen angeht, so konnte der Küfer aus Peyriac nicht einmal zehn Worte Deutsch, was uns nicht überraschen kann. Und der elsässische Bauer schreibt: „Ich konnte kaum zwei Worte Französisch“ (S. 259)9. Die Situation dieses Mannes ist sicherlich nicht verallgemeinerbar. Andere Elsässer konnten Französisch. Nicht so Dominik Richert.
6 Auch Gustave Folcher war während des Zweiten Weltkriegs in seinem Dorf Aigues-Vives (Gard) für sein Gedächtnis und sein Erzähltalent bekannt. Er hatte jedoch während des Krieges und der Gefangenschaft Material für ein Buch von über 250 Seiten verfasst. Siehe Les carnets de guerre de Gustave Folcher, paysan languedocien, 1939-1945 (Die Kriegstagebücher von Gustave Folcher, Bauer aus dem Languedoc, 1939-1945), Paris, Maspero, 1981, 288 Seiten.
7-Die Informationen über die Autoren stammen aus ihren Texten und, im Falle von Barthas, aus meiner persönlichen Untersuchung. Für Richert habe ich auch das Vorwort von Angelika Tramitz und die lobenden Rezensionen von Fritz Taubert in Le Mouvement social, Nr. 158, 1992, S. 151-153, und von S. Audoin-Rouzeau in Guerres mondiales et conflits contemporains, Nr. 179, 1995, S. 199-200, verwendet. Letzterer schreibt jedoch (in seinem Buch A travers leurs journaux. 14-18. Les combattants des tranchées. Paris, Armand Colin, 1986) über Barthas: „Durch seinen Antimilitarismus ist das Werk bedeutsam: Der Autor treibt die Verzerrung der Erinnerung auf die Spitze“. Ich werde versuchen zu zeigen, dass Richerts Antimilitarismus mindestens genauso stark ist wie der von Barthas und dass keiner von beiden seine Erinnerungen spürbar verzerrt hat.
8 Es ist merkwürdig, dass die erhaltenen okzitanischen Ausdrücke mitten in 1a niederländischer Übersetzung auftauchen, De Oorlogsdagboeken van Louis Barthas tonnenmaker, Amsterdam, Bas Lubberhuizen, 1998, p. 91 („Bai té fa rasa“), p. 188 („Béni mé querré“). Puristen werden die phonetische Schreibweise bemerkt haben. Niemand hatte dieser Generation beigebracht, wie man auf Okzitanisch schreibt.
9 Es ist eine Vorsichtsmaßnahme, dass ich bei Barthas bis zu zehn Wörter Deutsch zähle. In Wirklichkeit habe ich sie nicht gezählt. Es gibt natürlich Kaiser und Kronprinz, wobei das letzte Wort auch der Spitzname eines kleinlichen und lächerlichen französischen Offiziers ist.